在六七十年前。罗马有个皇帝叫戴克里先，他实行四帝共治。在东西部各设有两帝，一为正职，称奥古斯都，一为副职，称凯撒，最高权力属于他自己，并且还规定，副职为正职的养子和女婿，正职在位二十年后必须让位给副职。诵念声随着脚步声此起彼伏，最后汇集成了一股低沉的海符声，在伊斯法罕城外的上空回响着。时不时传来嘀嗒的马邯尸扣非常清晰地口令声，如同浪涛尖上闪动地浪花声。

阿婧扬起下巴，发髻间的玉鸾步摇簪叮当作响，朝炎和大泽的联姻，难道算不得正经事？百里氏不但是四世家之首，还掌控着整个东陆的商贸命脉，地位举足轻重。要不是御侯当年娶了九丘的那个妖女，说不定早就做了我们的姑丈呢。曾穆把面具挂在自己的腰间，闻声转过头来看到是一位头发有些花白的教士，一身黑色的教士长袍，腰间只是用一根灰布带子扎着。

哥特人首领菲列迪根得到了数万兵源，军队一下子又庞大起来，而且他吸取了华夏骑兵作战的风格，集中了各部落所有的战马，武装成了一支骑兵。开始与罗马军队作战。罗马人习惯了大军团正面决战的作战方式。而游牧民出身地哥特人军队却学着华夏骑兵的模样，依靠骑兵机动性强的优势。忽进忽退，时来时去，反复奔袭而不正面接战，让罗马人手足无措，不胜其扰。罗马军退守几个大城市，而乡野地区完全被蛮族联军占据。幸好这群哥特人还没有像华夏人，不但野战厉害，攻城更犀利。哥特人要攻下一座防御坚固的城池难于登天。一来二去，两军形成了僵持的局面。朝炎慕辰是一个将情绪隐藏得很好的人，至少在青灵看来，实在是很难凭表情来揣测他的喜怒。从最初相识开始，记忆中他似乎就只有两种表情：凝重，淡然。而即便是这两种不同的表情，做出来都是一样的清冷。

墨阡暗叹一息，低头对洛尧说：你起来吧。沉吟着顿了一顿，为师今日提前出关，须重回棠庭疗伤三日。你先随晨月熟悉一下山中的起居作息，三日后，我便正式传授你崇吾的修炼心法。说完这些斛律协感叹道：罗马帝国这么大，而且北部有日耳曼人、哥特人等蛮族，东边有波斯人争霸，南边有阿非利亚人不服王化，所以才迫不得已分设皇帝治理，这样下去迟早是要分裂的，至少这东西两部。在延续数十上百年恐怕就会分成两国了。罗马帝国的现在，真地值得我们借鉴……

从某种意义上说，的确是林邑国把扶南拖入了与华夏人的战争中，在安奴山大败之后，扶南国和其他属国贵族将领们便纷纷将矛头指向了灾星范佛，因为他们不敢指责竺旃檀，只好将怒火它移。原本一直力挺和支持范佛的真腊国王刹利瓦曼也不好做声，因为在安奴山大战中，真腊军队也损失惨重，刹利瓦曼必须顾忌本国贵族和将领们的怨恨。波斯人连忙站起来，还来不及揉一揉跪得发酸的膝盖，纷纷急冲冲地向皇宫赶去。现在华夏国王使他们命运的主宰者，他们必须卑躬屈膝，以便保住自己的富贵和性命。

曾华接着这些文书报告，心里也是嘀咕不已。他在异世不是法律专业的，只是在异世网上学得半吊子地水法律知识。但曾华毕竟是一个多了解上千年历史的人，他非常明白法治社会和人治社会最后走向的趋势法治这个基础却不能废弃！这是曾华给自己说得第一句话，但是怎么样进行有效的法治，而不是进行某种虚假的法治呢？此时天色已经渐暗，一轮皎洁的圆月挂在了深蓝色的天空中，熠着柔和的光芒。